غبار ویرانی از بافت قدیم اصفهان زدوده می شود
اگرچه سال های طولانی فراموشی ، غبار فرسودگی بر خانه های تاریخی اصفهان نشانده اما این بار سازمان نوسازی و بهسازی اصفهان مسوولیت ساماندهی بافت تاریخی نصف جهان را بر عهده گرفته است .
"حسین جعفری "مدیر عامل سازمان نوسازی اصفهان در این باره گفت:«تعدادی از خانه های تاریخی و قدیمی شهر شناسایی و کار احیا آنها آغاز شده است.»
به گفته جعفری، خانه تاریخی منصوب به اژهایها در ضلع جنوبی میدان عتیق در خیابان هارونیه که در بافت قدیمی شهر قرار دارد و تنها تکهای از مساحت قابل توجه آن باقی مانده است.پیشینه ساخت این بنا به دوره قاجاریه برمیگردد و تزیینات خاص شامل گچبری، نقاشی روی گچ و مقرنسکاری در آن به وفور دیده میشود.
خانه تاریخی رشیدی بنای دیگری که مزین به مقرنسها و گوشوارهها یی متعلق به دوره قاجار که در خیابان هاتف و در طرح محور تاریخی، فرهنگی، گردشگری خواجه نظامالملک استقرار دارد.
از دیگر بناهایی که بر مبنای برنامه های جدید مرمت می شوند ،خانه تاریخی کدخدایی متعلق به دوره قاجار است که در خیابان ابنسینا در محله پادرخت، کوچه کدخدا و در قالب طرح محور تاریخی، فرهنگی، گردشگری دردشت واقع شده است.
به گفته جعفری ساختمان این بنا بر اساس سبک معماری دوره قاجار با شاهنشینها، ارسیها و سهدریها طراحی و ساخته شده و با گچبری، مقرنس و نقاشی مزین شده است.
وی افزود:«خانه استپانیان خانهای از جنس خشت که وقتی وارد حیاطش میشوی گویی بین دو دوره تاریخ صفویه و قاجار سرگردان می شوی. جبهه جنوبی این بنا یادگار عصر صفوی است و جبهه شمالی معماری دوره قاجار را نمایان می کند.»
خانه مشروطه بنایی تاریخی که با همه قدمت خود رازدار فعالیتها و یادآور خاطرات ارزشمند آزادیخواهانه ملتی است که سالها پیش در برابر استبداد قد علم کردند و نخستین نغمههای رهایی را سر دادند.
این خانههای تاریخی بر اثر گذشت زمان و نبود مراقبتهای لازم گرد ویرانی بر آنها نشسته و درمعرض نابودی قرار دارند.
سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان در راستای اهداف خود در زمینه مرمت و ساماندهی بناها و فضاهای تاریخی موجود در شهر اصفهان اقدام به احیا و استحکامبخشی خانههای تاریخی مذکور کرده است . از دیگر اقدامات سازمان ایجاد کاربری مناسب در این خانه هاعنوان می شود .
در نظر گرفتن کاربری جدید و متناسب برای این بناها از زوال و نابودی آنها جلو گیری می کند.
اصفهان جزو مهمترین شهرهای تاریخی فرهنگی ایران است که روند تخریب بافت قدیم آن در سال های اخیر سیری صعودی و نگران کننده داشته است و به رغم برنامه ریزی های مسوولان ماشین تخریب همچنان به حرکت خود ادامه می دهد.
پ.ن: ببینیم و تعریف کنیم !
معرفی بنا:
نام بنا : منارهای دردشت و بخت آغا
تاریخ ساخت : قرن هشتم هجری قمری
نشانی : خیابان عبد ا لرزاق اصفهانی
دو منار دردشت بر فراز سر در بلندی به ارتفاع حدود 15 متر قرار دارد که با قیمانده مدرسه با شکوهی از دوره پادشاهی محمد آل مظفر میباشد. منارهای دردشت متصل به بنایی برج مانند بنام مقبره سلطان بخت آغا همسر سلطان محمد آل مظفر میباشد که در سال 769 به قتل رسیده است. سنگ قبر سلطان بخت آغا ، سنگ سماق قرمز بسیار نفیسی است که کتیبه آن در سال 753 هـ.ق 15 سال قبل از به قتل رسیدن سطان بخت آغا به دستور خود وی نوشته شده است . این آرامگاه با گنبدی کاشیکاری ، یک بنای تاریخی زیبا و دیدنی است . کتیبه منارهای دردشت که یکی از آنها ریخته و دیگری با قی است به خط بنائی آجری بر زمینه کاشی فیروزه ای است . خطوط سر در مجلل آن نیز به خط بنائی با کاشی فیروزه ای به زمینه آجری است
سلطان بخت آغا:
سلطانبختآغا، معروف به خانسلطان و یا بنتاصفهانیه که آوازه او، وى را به دربار سلاجقه روم کشانید در قرن ۸ هجری و پس از حمله مغول مىزیسته . سلطانبختآغا دختر امیر غیاثالدین کیخسرو، برادرزاده شیخ ابواسحاق از پادشاهان آلاینجو و زن سلطان محمود آلمظفر است. اقدامات بسیارى در باره مسائل فرهنگى از جمله ایجاد مؤسسات آموزشى و عامالمنفعه در زمان خود داشته است. که در حال حاضر بقایاى این مراکز در محله تاریخى در دشت اصفهان قرار دارد. این بانو در سال 769ه.ق به قتل رسید. آرامگاه او در کنار مدرسهاى که به فرمان وى ایجاد گردید قرار دارد. دختر حسامالدین سالار اصفهانى از زنان شاعر قرن هفتم هجرى است که تذکرهها از او به بنتاصفهانیه یاد کردهاند. پدرش ملقب به «حجة الحق» و «استاد الدنیا» شاعر و فیلسوف نیمه دوم قرن ششم هجرى بود. بنتاصفهانیه مدتها در شهر موصل زیسته است. او اشعار بسیارى سروده است. قصیده ترکیببندى در هفتاد و دو بیت در مدح عزالدین کیکاوس اول (سلطنت: 617 - 607ه.ق) از امراى سلجوقى آسیاى صغیر سرود و نزد او به قونیه فرستاد.
گنبد سلطان بخت آغا - ۲ منار دردشت
اصفهان - مهر ۸۳
اصفهان، دومین پایتخت فرهنگی جهان اسلام می شود
اصفهان ، به منظور احراز پایتختی جهان اسلام نسبت به حفظ ارزشهای بنیادین و هویت تاریخی و دینی این شهر همسو با برنامه های پیشرفت و توسعه اقدام می کند.
بنابر مصوبه اجلاس چهارم وزیران فرهنگ سازمان کنفرانس اسلامی در الجزایر، اصفهان دومین شهری است که بعد از شهر مکه به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام تعیین شده است.
"سید محمود حسینی" استاندار اصفهان ،در نخستین جلسه ستادی که به همین منظور تشکیل شد، انتخاب اصفهان را به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام، فرصتی کم نظیر برای این شهر و به تبع آن کشور خواند.
وی گفت: قابلیتهای اصفهان در زمینههای تاریخی، فرهنگی، هنری و تاریخ مدون و غنی کشور ایران باعث شده است که اصفهان برای این منظور انتخاب شود.
وی همچنین بر ضرورت همکاری همهجانبه دستگاهها و مشارکت آنها در این زمینه تاکید کرد و افزود: این موضوع در قالب طرحی که توسط کمیتههای تخصصی تدوین میشود، به هیات دولت ارایه خواهد شد.
در این نشست که شهردار ، رییس شورای شهر و جمعی از مسوولان شهر اصفهان حضور داشتند، سه کمیته "علم و فناوری"،" فرهنگی و هنری"و"اجتماعی، سیاسی" به منظور تهیه پیش نویس طرح برگزاری مراسم موسوم به"اصفهان پایتخت فرهنگی جهان اسلام" تعیین شد.
ببخشید یه کم قدیمی بود !
سلام
عکس هایی از یک خانه قدیمی در اصفهان ( خانه وثیق انصاری – خیابان هارونیه)
اختصاصی مخصوص آقای دکتر حسین کرمانپور
امیدوارم خوشتون اومده باشه !
سلام
یه نفر که اتفاقا خود را اصفهانی اصیل هم معرفی کرده لطف کردند و با قلم شیوای خودشون (!) برای پست قبلی من کامنت گذاشتن که خوب از آوردن اون در این جا میگذرم !
اما میخوام ببینم مگه قرار نیست در برنامه بیست ساله تعداد توریست هایی که به ایران میان سالانه به 20 میلیون نفر برسند؟ چطوری؟ با ساخت جهان نما ها و حذف آثار ثبت شده؟ آثاری که با هزار بدبختی و با هزار فلاکت (البته برای کشور ما اون هم به خاطر دلایل واضح) در لیست جهانی ثبت میشن !
میخوام ببینم توی دنیا ایران را با چه چیزش میشناسن؟ با صنعتش؟ با اقتصادش؟ یا با فرهنگ و تمدن و پیشینه ی تاریخیش؟ میخواید این یه چیز را هم ازمون بگیرن؟
ساختمانی که به قول شما 90 % اون ساخته شده شاید تخریبش برای اهالی اصفهان در حال حاضر ضرر داشته باشه اما مطمئنا" جلوگیری از تخریب اون ضرر بیشتری را برای مردم حال و آینده اون خواهد داشت !
مولود ناخواسته ای که 60 % سهام اون متعلق به شهرداریه ! که البته به نظر من چون مقصر خود شهرداری بوده باید خسارت های وارده به مردم را بپردازه !
من که بعید میدونم شما اصفهانی اون هم از نوع اصیل (!) باشید ! وگرنه به این راحتی حاضر نبودید فرهنگ و تمدن (البته نشانه ای ، اون هم نه کوچک از فرهنگ و تمدن) خودتون را فدای اشتباهات شهرداری و دیگر سازمان ها بکنید !
و نکته آخر اینکه به نظر من حتی اگر تهدیدات به حق یونسکو نبود نیز وجود چنین اثری در شهر اصفهان اون هم در بافت تاریخی سنتیش توجیه ناپذیره و به نظر من باید در اون موقع هم خراب میشد ! چون که هیچ تناسبی با باقتی که در اون قرار گرفته نداره !
والسلام
مصوبه یونسکو برای میدان نقش جهان
کمیته میراث جهانی یونسکو در آخرین جلسه خود در شهر دوربان کشور آفریقی جنوبی با بررسی وضعیت پرونده میدان نقش جهان بری آخرین بار به یران مهلت داد تا اول فوریه 2006 (11 بهمن ماه سال 84) با ارائه نامه ی رسمی و جدول زمان بندی از اقدامات صورت گرفته بری کاهش ارتفاع برج جهان نما به یونسکو گزارش دهد.
کمیته میراث جهانی یونسکو در آخرین جلسه خود در شهر دوربان کشور آفریقای جنوبی با بررسی وضعیت پرونده میدان نقش جهان برای آخرین بار به ایران مهلت داد تا اول فوریه 2006 (11 بهمن ماه سال 84) با ارائه نامه ای رسمی و جدول زمان بندی از اقدامات صورت گرفته برای کاهش ارتفاع برج جهان نما به یونسکو گزارش دهد.
متن کامل مصوبه یونسکو به این شرح است:
تعیین مصوبه 29 COM7 354.Rev کمیته میراث جهانی در بیست و نهمین اجلاس کمیته میراث جهانی در دوربان آفریقای جنوبی.
کمیته میراث جهانی
1.پس از بررسی WHC-05/29.COM/78.Rev
2.با یادآوری مصوبه 28COM/5B.63 بیست و هشتمین اجلاس کمیته میراث جهانی
(سوشو چین 2004)
3.با توجه به این که دادگستری اصفهان تصیمی درباره کاهش ارتفاع مجتمع تجاری جهاننما اتخاذ نکرده است.
4.به علاوه، با عنایت به اعلام عزم کشور ذیربط (جمهوری اسلامی ایران) در جهت پذیرش، اجرای مصوبههای پیشین کمیته در این رابطه
5.با تاسف از این که احداث ساختمان تا پایان ماه ژوئن جاری همچنان ادامه داشته است.
6.گویا کشور عضو ترغیب می کند تا عملیات در حال پیشرفت احداث مجتمع تجاری را متوقف کرده و به تلاشهای خود برای اجرای مصوبههای کمیته و همچنین توصیههای کمیته ملی فنی در جهت کاهش ارتفاع ضلع شرقی ساختمان (میدان دروازه دولت) تا 12 متر و 24 متر برای ضلع غربی ساختمان، شامل برج، بر اساس قوانین و مقررات ملی و برای حصول اطمینان از حفاظت از اصالت و یکپارچهگی شهر تاریخی اصفهان در اطراف میدان امام اصفهان _ اثر ثبت شده جهانی _ ادامه دهد.
7.تصویب میکنیم در صورتی که کشور عضو تا تاریخ اول فوریه 2006 تایید، کتبی دال بر کاهش ارتفاع ساختمان بر اساس کفار بند 6 فوق به همراه جدول زمانی اجرای آن را به مرکز میراث جهانی ارسال نکند به دلیل اثرات زیان بار و جدی مجتمع به معماری و تمامیت شهرسازی (خطر وارده) و آسیبهای تهدید کننده به بافت شهری (خطر بالقوه) بر ارزش ممتاز جهانی به اثر ثبت شده جهانی به طور خودکار میدان امام اصفهان را در فهرست آثار جهانی در خطر قرار دهد.
8.کشور عضو را تشویق میکنیم تا به تلاشهای خود برای نامزد کردن پهنه بیشتری از اثر ثبت شده جهانی، به طوری که محور تاریخی شهر شامل مساجد جامع، بازار، پلهای تاریخی، زاینده رود و خیابان چهار باغ جنوبی را در برگرفته و موجب تقویت بیشتر او حفاظت از میراث شهری اصفهان شود، ادامه دهد.
9.از کشور عضو درخواست میکنیم تا تاریخ اول فوریه 2006 گزارش وضعیت حفاظتی اثر به انضمام موضوع کاهش ارتفاع مجتمع تجاری، را برای بررسی در اجلاس سیام در سال 2006، تسلیم مرکز میراث جهانی کنید.
چند صد قدم بالاتر از پل الله وردیخان پل جوئی نمایان می گردد. این پل در مجاورات مردم اصفهان (چوبی) گفته می شود. عرض پل 4 ذرع و طول آن بیش از 100 ذرع است.
وجه تسمیه آن به پل جوئی این است که چون در دو طرف پل عمارات سلطنتی واقع شده بود، در آن عصر این پل را برای ارتباط این دو قسمت ساخته یودند و آب را نیز بوسیله جوی سنگی که در روی پل کنده بودند به این عمارت می رساندند.
در وسط پل برج 6 گوشه ای وجود داشت که از هرگوشه آن سه چشمه جاری می شد. یکی از خارجیانی که پل را بازدید کرده و درباره آن می نویسد "...پل با چهارده طاق یک ریخت و معبری برای بردن آب به قصر هفت دست واقع در ساحل زاینده رود ساخته شده بود..."
عمارات زیبا و باشکوه سعادت آباد، هفت دست، آینه خانه، کلاه فرنگی، نمکدان در اطراف این پل بوده است که بوسیله مسعود میرزای ظل السلطان حاکم اصفهان در زمان ناصرالدین شاه قاجار خراب و با خاک یکسان گردید.